सामाजिक विज्ञान व्याख्या

सामाजिक विज्ञान, कोणत्याही शास्त्राची किंवा शास्त्राची कोणतीही शाखा जी त्याच्या सामाजिक आणि सांस्कृतिक बाबींमध्ये मानवी वर्तनाशी संबंधित आहे. सामाजिक विज्ञानांमध्ये सांस्कृतिक (किंवा सामाजिक) मानववंशशास्त्र, समाजशास्त्र, सामाजिक मानसशास्त्र, राज्यशास्त्र आणि अर्थशास्त्र यांचा समावेश आहे.

सामाजिक आणि आर्थिक भूगोल आणि शिक्षण क्षेत्रातील सामाजिक संदर्भ आणि शाळेचा सामाजिक सुव्यवस्थेचा संबंध (शैक्षणिक मानसशास्त्र देखील पहा) यांचा समावेश असलेल्या शैक्षणिक क्षेत्राचा वारंवार समावेश केला जातो. हिस्टोरोग्राफी हा सामाजिक विज्ञान म्हणून अनेकांना मानला जातो आणि ऐतिहासिक अभ्यासाची विशिष्ट क्षेत्रे सामाजिक शास्त्रात केलेल्या कार्यापेक्षा जवळजवळ वेगळ्या आहेत.

बहुतेक इतिहासकार मात्र इतिहासाला मानवतेपैकी एक मानतात. इतिहासाला मानवता आणि सामाजिक विज्ञानांपेक्षा सीमान्त मानणे उत्तम आहे, कारण त्यातील अंतर्दृष्टी आणि तंत्र या दोन्ही गोष्टींचा प्रभाव आहे. तुलनात्मक कायद्याचा अभ्यास देखील सामाजिक शास्त्राचा एक भाग मानला जाऊ शकतो, जरी सामान्यत: कायद्यातील शाळांमध्ये किंवा बहुतेक इतर सामाजिक विज्ञान असलेल्या शाळांऐवजी त्यांचा पाठपुरावा केला जातो.

१ 50 s० च्या दशकापासून वर्तनात्मक विज्ञान हा शब्द बहुधा सामाजिक विज्ञान म्हणून नियुक्त केलेल्या शाखांमध्ये लागू होता. ज्यांनी या संज्ञेचे समर्थन केले त्यांनी काही प्रमाणात असे केले कारण या विषयांमुळे अशा प्रकारचे भौतिकशास्त्रशास्त्र आणि शारीरिक-मानसशास्त्र अशा काही विज्ञान जवळ आणले गेले होते, जे मानवी वर्तनास देखील सामोरे जातात.

जरी, काटेकोरपणे बोलल्यास, सामाजिक विज्ञान १ thव्या शतकापूर्वी अस्तित्त्वात नाही – म्हणजे विचारांच्या वेगळ्या आणि मान्यताप्राप्त शाखांप्रमाणे – त्यांच्या काही मूलभूत कल्पनांचा आणि उद्दीष्टांच्या उगमस्थानासाठी एखाद्याने मागे जाणे आवश्यक आहे. सर्वात मोठ्या अर्थाने, मूळ प्राचीन ग्रीक आणि त्यांचे तर्कशास्त्रज्ञ मानवी स्वभाव, राज्य आणि नैतिकतेबद्दलच्या चौकशीकडे परत जाते.

ग्रीस आणि रोम या दोहोंचा वारसा हा सामाजिक विचारांच्या इतिहासात एक सामर्थ्यशाली आहे, जसे तो पाश्चात्य समाजातील इतर भागात आहे. बहुधा वैराग्य आणि तर्कशुद्ध चौकशीच्या भावनेने सर्व गोष्टींचा अभ्यास करण्याच्या सुरुवातीच्या ग्रीक दृढ संकल्पांशिवाय आज कोणतेही सामाजिक विज्ञान नसेल.

खरं आहे की, पाश्चात्य मध्ययुगीन काळात, ज्यात ग्रीक तर्कवादी विचारांची कमतरता भासली गेली होती, तसे बराच काळ आहे. परंतु थोर अभिजात तत्वज्ञांच्या ग्रंथांद्वारे या स्वभावाची पुनर्प्राप्ती हे आधुनिक युरोपियन इतिहासातील नवनिर्मितीचा काळ आणि ज्ञानज्ञान यांचे सार आहे. आत्मज्ञान, 17 आणि 18 व्या शतकात, एक सुरू होऊ शकते.

00:00
02:45

मध्ययुगीन व नवनिर्मितीचा वारसा वारसा
ब्रह्मज्ञानाचे परिणाम
त्याच युक्तीने त्या वयातील लोकांना पृथ्वी, तार्यांचा प्रदेश आणि वस्तूंच्या स्वरूपाचे अन्वेषण करण्यास प्रवृत्त केले त्याच गोष्टींनी त्यांना आपल्या सभोवतालच्या संस्था: राज्य, अर्थव्यवस्था, धर्म, नैतिकता आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे मानवी स्वभाव देखील शोधले.

हा मध्ययुगीन तत्त्वज्ञान आणि सिद्धांताचा तुकडा होता आणि यासह, सुमारे 16 व्या शतकापर्यंत विचारात खोलवर असलेल्या मध्ययुगीन जगाच्या विखुरलेल्या विखुरलेल्या चिंतनामुळे, त्या विशिष्ट विचारांच्या अनेक किरणांच्या उदयाचा त्वरित आधार होता सामाजिक विज्ञान वेळेत होण्यासाठी.

आपल्या सदस्यासह आमच्या 1768 च्या प्रथम आवृत्तीतील सामग्रीवर विशेष प्रवेश मिळवा.
आजच सदस्यता घ्या
जाहिरात

मध्ययुगीन ब्रह्मज्ञान, विशेषत: सेंट थॉमस inक्विनसच्या सुमा ब्रह्मज्ञान (१२65 / / ––-१२7373) मध्ये जसे दिसते, त्यामध्ये मानवता आणि समाज यासंबंधीच्या कल्पनांचे सिंथेट समाविष्ट केले गेले आहेत — अशा कल्पना ज्या राजकीय, सामाजिक, आर्थिक, मानववंशशास्त्रीय आणि पाहिल्या जाऊ शकतात त्यांच्या पदार्थात भौगोलिक.

परंतु मध्ययुगीन ब्रह्मज्ञान आणि सामाजिक विज्ञानांच्या कल्पनांमधील हा निकटचा संबंध आहे ज्यामुळे या कल्पनांना जास्त काळ लागतो – भौतिक विज्ञानांच्या कल्पनांच्या तुलनेत – आज एखाद्या व्यक्तीला वैज्ञानिक चरित्र काय म्हणतात. १th व्या शतकात इंग्रजी तत्वज्ञानी रॉजर बेकनच्या काळापासून, भौतिकशास्त्राच्य.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *